Ética para Amador

Interesante que el autor sigue la común significación de los filósofos grecolatinos en el sentido de aludir, sin rimbombancias, a la ética como expresión del querer ser, que se excluye obvia y subrayadamente de los otros mundos categóricos del ser y deber ser, para dar pauta a proyectar el hacer del humano sobre la base de la esperanza de que, su estructura de voluntad y en ejercicio del libre albedrío, produzca la convicción unipersonal del buen vivir para sí y para los demás, sin temor a nada.