Prólogo y actividades de Blanca Ripoll Sintes y Marisa Sotelo.
En La Regenta, una de las cumbres de la novela realista, Leopoldo Alas alcanzó a cifrar de forma inolvidable uno de los motivos que obsesionaron a la narrativa europea de la segunda mitad del XIX: el retrato de un carácter femenino que se debate entre el deseo y su represión, y que sufre, en este caso, las asechanzas de un galán y...
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| Temáticas | |
|---|---|
| Publicación | 5 septiembre 2017 |
| Sentido lectura | Occidental |
| Colección | Austral Educación |
| Presentación | Rústica con solapas |
|---|---|
| Formato | 12.5 x 19 cm |
| Editorial | Austral Editorial |
| ISBN | 978-84-08-17454-7 |
|---|---|
| Páginas | 400 |
| Código | 0010188042 |
Dirigido al público de educación secundaria y bachillerato.
Cada edición ha sido trabajada por un especialista en la obra, que ayudará a una lectura más profunda.
Material didáctico ameno, atractivo y competente, que servirá de apoyo tanto al estudiante como al profesor y motivará al estudiante a la lectura.
Tanto Ana María Matute como Lope de Vega son autores imprescindible en la historia de la literatura española, y cuyas obras forman parte del corpus de textos de colegios e institutos
Leopoldo Alas «Clarín» fue profesor, escritor y crítico literario. Nacido en Zamora, pronto se trasladó a Asturias, de donde provenía su familia. Se doctoró en derecho y llegó a ser catedrático en la Universidad de Zaragoza y en la de Oviedo. Sus artículos periodísticos provocaron encendidas polémicas entre los escritores de su época. Muchos de sus ensayos y críticas se reunieron en Solos de Clarín (1881). También fue muy importante su labor como autor de cuentos y novelas cortas, entre los que sobresalen las colecciones El señor y los demás son cuentos (1893), Los cuentos morales (1896) y El gallo de Sócrates (1901). Tras aparecer La Regenta, su obra más conocida, publicó una segunda novela, Su único hijo (1890); en lo dramático, tan sólo consiguió estrenar una obra de teatro: Teresa (1895).
Su ideología fue progresista, y fue a partir de 1890, al sentir que no pertenecía a ninguna de las clases sociales del momento, cuando sustituyó ese dinamismo histórico por una moral más individual que reivindicaba la emancipación del hombre por la cultura. Murió en Oviedo en 1901.
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